《大相自传》

大相，冀州真定人也，千禧后生。世代农耕，家营酒肆，温饱而已。少负壮志，性豪而简，或不系裤带，拖履独行，浩歌乡野，自谓曰：“人莫识我，人莫视我。”

少时常送餐打杂，似咸亨酒店小伙计，目睹往来宾客，早识人情冷暖，世态炎凉。遇诸多穷困落魄之人，与之交谈慨叹，或因命运所困、或性格所限、或抉择所误，皆自作自缚。盖彼亦人子人父，为口奔走，身不由己，不忍责其无为。

年方弱冠，负笈津门，研习智能之学，探求哲思之理。始悟智能本唯物，破迷启蔽，如释枷锁，心胸豁然。

深念人间诸苦，叩问其源。阅往圣之路，究当世之学，悟人性之悲。人性者，乃自然之产物，非理性之冶铸；善恶杂出，因果循环。良者未必得存，恶者反得昌荣。视夫尘世，卑鄙者通行，高尚者寂灭，何也？存亡之律使然。

遂立志著说，创“人性革命”之论，罪在人性，革命其本。纲有四维：其一曰智能演化，以脱自然铁笼；其二曰存在价值，以析客观意义；其三曰人性唯物，以明本体实相；其四曰人性改良，以济天下苍生。

作诗述志：翻身人自立，我辈代天公。以此自勉。虽知此道艰难，世情难容；然理既洞明，则不能苟且偷安。宁为思想之逆旅，毋作庸常之行尸。

尝作诗以志曰：“翻身人自立，我辈代天公。”自勉终生。知斯道之艰，世情之难容，然理既洞明，焉可苟安偷生？宁作思想之逆旅，毋为庸常之行尸！